“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
国庆长假期间去江西南昌访友，短短的两天时间，我深刻的感受到了古城南昌的传奇。来到南昌，人们就会想起临江高峙的地标性建筑——滕王阁，必然要登临这个与黄鹤楼、岳阳楼齐名的江南名楼。如果说登临黄鹤楼，要吟诵崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，徜徉在岳阳楼上要感慨范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那么在滕王阁，便少不了吟诵王勃那著名的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
滕王阁是一个充满传奇色彩的地方，首先奇在《滕王阁序》的作者——王勃，王勃是中国文学长河中不可多得的奇才，自小就有“神童”之誉。《旧唐书》中说：“勃六岁，解属文，构思无滞，词情英迈。”十岁时便精通六经，又用了近两年的时间师从长安名医曹元学习《周易章句》，《黄帝素问》及《难经》。而更在十四岁时写下了流传千古的《滕王阁序》，可惜他英年早逝，未能实现自己的理想抱负，只给后人留下了无尽的遐想与遗憾。登上滕王阁，凭栏远望，滔滔的江水流向天际，心中充满无限的怅然……
滕王阁的另一个传奇之处便是它的建造者滕王。这位滕王名叫李元婴，是唐高祖李渊最小的儿子，在经历了玄武门之变，看到兄长们的悲惨结局后，作为第二十二子的元婴心中不免怀有一种生于帝王家的怨恨，因此在政治上极为消极颓废，无所作为。在高宗即位后，李元婴又被自己的侄儿李治贬至偏僻的蛮荒之域洪都即现今的南昌。颇有才情的滕王政治上不得志，又一再被贬至远离京都的地方，心中难免郁郁不乐，为了弥补心灵的空虚，他搜刮民财供自己挥霍，声色犬马，为所欲为，用搜刮来的民脂民膏修建了这座歌舞楼阁，滕王阁便是由此而来。虽说滕王的一生政声狼藉，但王勃的一序又使其名声垂远，“阁以文传，文以阁名”，历史就是这样吊诡，难以评说，就像当年秦始皇、曾侯乙一样，如若不是他们生前的骄奢淫逸，我们后人又怎能领略到几千年前的中国灿烂文化？如今的滕王阁已不见群山环绕、莺歌燕舞，唯有一江春水承载着今人的思绪流向那水天一色的尽头。
滕王阁的传奇还在于它的饱经沧桑，几十度兴废。滕王阁建成的年代正值中国历史上空前繁荣的唐王朝，尔后迭经千年的风风雨雨，又经历了宋、元、明、清等朝，至民国十五（1926）年终毁于战火。销声匿迹六十年后，直到1989年10月，规模宏大的重建之阁又傲然拔地而起，屹立于赣水之滨。创而重修，修而又毁，毁而复建，有文字可考的重建重修记录达二十八次之多，普天之下，名楼的兴废恐无出其右者。如此的人文现象，颇耐人寻味。
参观完滕王阁，我们又驱车来到位于南昌市南郊的八大山人纪念馆，这里也流传着南昌另一位传奇人物的故事，他叫朱耷，相较于本名，他的别号“八大山人”在中国画界更为人熟知。从我上高中时第一次在课本上见到这个名字，就再也无法将他忘怀。朱耷是明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的后裔，生于书画世家，耳濡目染，八岁便能诗，十一岁能画青山绿水，少时能悬腕书米家小楷。明王朝灭亡时他只有十九岁，为了苟全性命不得不更姓易名，从此“八大山人”成了飘蓬之人。带着国破家亡的伤痛，他做过和尚，也做过道士，为了拒绝为清廷效力，佯作疯癫，撕毁道袍，独自走回南昌，从此隐迹。八大山人是中国画界的一代宗师，我不懂画，不敢对他的画作妄加评定，但是在他简约的笔触下，我看到了他对故国的情怀和民族的忧愤。他的每一轴画卷都渗透着他孤傲、冷峻的性格，深深地吸引着每一个人。我不得不感叹这样一位奇人，并非为了作画而作画，他的画就是他的血肉，他的字就是他的筋骨，这样的人生又何尝不让人羡慕？
金秋十月的南昌之行，感受如此传奇，果不虚此行。（秦颇）
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